Tragedi Pasir Salak
Pagi Di Karnival RTC 2012
Selain persenjataan, kenderaan pasukan keselamatan turut dipamerkan. Antara yang menarik boleh didapati di sini ialah kereta dan motor peronda baru PDRM, jip terkini tentera dan kenderaan FRU yang digunakan semasa demostrasi Bersih.
Travelog Visit Perak 2012
6 Februari 2012 - Satu lagi travelog kami berlima buat ke utara negeri kelahiran kami ini iaitu Kerian, Perak. Perjalanan ini amat bermakna sebab dah lama kami berlima tak keluar sama-sama. Seawal pukul 8.00 pagi, kami pun bergerak ke destinasi untuk menghayati sejarah dan alam semulajadi sambil beriadah.
Destinasi pertama kami ialah Kuala Kangsar, Bandar Diraja Perak. Setiba di sini, kami pun singgah sarapan di Taman Pesisiran Sungai Perak berhadapan dengan Pesisiran Sayong. Terima kasih pada Ali sebab belanja kami semua nasi lemak buatan mak dia. Teringat pula zaman sekolah dulu, selalu makan nasi lemak Ali masa rehat. Lepas kenyang, kami pun ronda-ronda kejap ke Bukit Chandan melihat Masjid Ubudiah, Istana Iskandariah, Muzium Diraja dan Galeri Sultan Azlan. Ingat nak masuk nengok ke Muzium Diraja tapi tutup pula.
Seterus perjalanan kami diteruskan ke Muzium Matang, Taiping. Muzium ini sudah jadi destinasi biasa bagi kami, lagipun kami saja nak membawa Lan yang belum pernah ke sini. Hampir sejam lebih kami pusing-pusing menerokai warisan sejarah Ngah Ibrahim di sini sambil melayan kerenah Lan yang banyak lak bunyinya masa tengok pameran. Lawak betul mamat sorang ni. Paling tak tahan, boleh pula kami pi tangkap gambar lompat dekat belakang Kota Ngah Ibrahim.
Kemudian kami tiba pula di Bukit Merah Laketown, Bagan Serai. Sebuah tasik yang mempesona dan tenang begitulah ungkapan yang dapat diluahkan serta ditambah dengan keriangan pelawat taman tema. Tapi yang tak tahan sebelum nak tiba ke sini, jalan dia agak mendaki dan curam. Apa lagi, kereta kami pun slow sebab muatan berat di sebelah kiri. Turun kereta, kami pun jalan-jalan tepi tasik sampai ke Ecopark dan jeti bot Pulau Orang Utan. Dalam bersiar-siar ini, sempat lagi Fazrin dan Lan beli cenderamata serta Fareed main kerusi Rest & Go sampai berbunyi. Dari sini, kami menuju ke Parit Buntar melalui Alor Pongsu. Satu laluan yang menarik dengan keindahan Tasik Kolam Bukit Merah dan kampung tradisional dikelilingi sawah padi.
Kami meneruskan perjalanan ke Taman Pinggiran Sungai Kerian, Parit Buntar. Sebelum sampai sini, berpusing kami cari jalan sebab banyak jalan dilencongkan ekoran pembinaan landasan keretapi berkembar di Parit Buntar. Taman ini bukan sebuah taman riadah di tebing sungai sahaja tapi ia unik kerana di sini terletaknya sempadan tiga negeri iaitu Perak, Pulau Pinang dan Kedah. Semasa berjalan di sini, Sham dan Fazrin sempat lagi bergambar dengan replika menara condong Teluk Intan. Eh, macam mana boleh ada kat sini ni. Tidak jauh dari sini juga, terletaknya Jam Besar Parit Buntar. Dah jauh perjalanan, apa lagi perut masing-masing semua dah lapar dan kami pun mencari-cari kedai makan di bandar lama Parit Buntar. Menu kami petang itu adalah ais batu campur dan nasi goreng ayam medan selera tepi sungai. Sedap dan layan juga nasi goreng tu.
Akhir sekali kami tiba di Pantai Ban Pecah, Tanjung Piandang yang tempat paling sesuai untuk melihat panorama matahari terbenam yang diiringi dengan deruan ombak pantai. Selain itu, pantai ini turut terdapat makanan sedap seperti rojak, kerang rebus, burger, kuih, char keutiaw dan mi udang. Petang itu ramai juga orang, maklumlah cuti. Kami pun cuma duduk melepas letih kat tepi pantai sambil minum air. Dahaga tekak sebab cuaca panas petang tu. Menjelang senja, kami pun pulang ke Ipoh. Dalam perjalanan pulang, kami sempat singgah sebentar di Hentian Rehat Bukit Gantang dan ada yang beli buah-buahan buat keluarga tersayang. Bagi kami, ini satu travel yang layan jiwa dan puas hatilah.
Taming Sari - Antara Mitos dan Realiti
Senjata unik di dunia Melayu ini boleh didapati di kawasan berpenduduk Melayu seperti Malaysia, Indonesia, Singapura, selatan Thailand; Mindanao, Filipina serta Brunei dengan nama yang digunakan untuk senjata ini berbeza mengikut daerah.
Dipercayai perkataan keris berasal daripada bahasa Jawa Kuno iaitu malang kerik yang bermaksud bercekak pinggang. Ini merujuk kepada figura orang bercekak pinggang pada hulu keris pada peringkat awal.
Selain digunakan untuk mempertahankan diri ketika bersilat, keris juga menjadi alat kebesaran diraja atau lambang kedaulatan Melayu. Dalam ratusan jenis senjata ini, keris tersohor yang paling dikenali ramai pastinya Taming Sari.
Sebut saja Taming Sari, rata-rata semua orang teringat kepada pahlawan Melayu Melaka, Hang Tuah, begitulah sebaliknya. Gabungan Taming Sari dengan Hang Tuah sangat sinonim dengan sejarah dan kebudayaan Melayu.
Apabila timbul isu bahawa pahlawan Melayu, Hang Tuah sebenarnya tidak wujud seperti yang dipertikaikan sesetengah pihak, maka timbul persoalan sama mengenai kewujudan keris Taming Sari.
Benarkah keris Taming Sari itu wujud atau sekadar mitos untuk mengukuhkan lagi kewujudan Hang Tuah? Rona minggu ini mendapatkan pandangan sejarahwan yang juga pakar keris dan Muzium Perak bagi merungkai persoalan itu.
Pensyarah Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya (UM), Mohd Ramli Raman berkata, keris Taming Sari banyak diceritakan dalam Hikayat Hang Tuah dan Sejarah Melayu serta beberapa manuskrip alam Melayu yang lain.
Mohd Ramli berkata, apa yang jelas, keris Taming Sari memang wujud dan menjadi alat kebesaran Kesultanan Perak. Malah, berdasarkan rupa dan ciri yang ada pada keris Di Raja itu, senjata ini memang asli dan berasal dari abad ke-14 kerajaan Majapahit.
Malah, beliau berkata, beberapa manuskrip lama yang ditemui juga menceritakan mengenai keris berkenaan dan terbukti senjata itu memang wujud serta masih terus terpelihara sebagai peralatan Diraja Perak.
“Keris Taming Sari mendapat nama daripada hulu balang Jawa pada pemerintahan kerajaan Majapahit seperti yang ditulis dalam Sejarah Melayu mahupun Hikayat Hang Tuah serta manuskrip lain. Tidak kiralah sama ada benar wujudnya pendekar Taming Sari itu atau tidak, namun keris itu memang ada.
“Mengenai keaslian pula, mengapa perlu dipertikaikan kerana senjata berkenaan adalah alat kebesaran Diraja Perak. Ia benar wujud dan asli kerana ciri yang ada termasuk jenis logam yang digunakan memang terbukti sejak lebih 600 tahun dulu,” katanya.
Mohd Ramli berkata, banyak mitos dikaitkan dengan keris berkenaan, namun mitos itu adalah kepercayaan. Jadi, soalnya, mengapa perlu diketepikan kepercayaan itu.
Menceritakan sejarah keris tersohor itu, beliau berkata, mengikut Hikayat Hang Tuah, keris berkenaan mendapat nama daripada nama pemilik keris itu, hulubalang Majapahit, Taming Sari.
“Selepas pertarungan antara Majapahit dengan Hang Tuah, yang mana kemenangan berpihak kepada Hang Tuah, keris itu dihadiahkan Ratu Majapahit dengan Sultan Melaka dan kemudian diserahkan kepada Hang Tuah.
“Selepas kegagalan Hang Tuah meminang Puteri Gunung Ledang, beliau menyerahkan keris itu kepada Tun Mamat untuk diserahkan kembali kepada Paduka Raja.
“Namun, yang pastinya saya melihat keris Taming Sari adalah lambang kewibawaan, kekuasaan, darjat, rezeki dan mempunyai pengisian serta spiritual di dalamnya,” katanya.
Mohd Ramli berkata, selepas keris Taming Sari diserahkan kepada Hang Tuah, kerajaan Majapahit tumbang manakala Melaka menjadi lebih maju dan terkenal di mata dunia.
“Selepas keris diserahkan kepada Sultan Melaka tetapi dibawa Tun Mamat ke Riau, maka berlaku kejatuhan Kesultanan Melayu Melaka dan apabila ia dibawa ke Perak, ‘roh’ atau spiritual Taming Sari melonjakkan Kesultanan Perak sehingga hari ini,” katanya.
Pantang larang Taming Sari
RIWAYAT dan kisah pertarungan hebat antara lagenda pendekar Melayu terulung, Hang Tuah dengan pahlawan Jawa dalam kerajaan Majapahit, Taming Sari akhirnya menzahirkan kewujudan keris teragung dalam sejarah ketamadunan Melayu iaitu Keris Taming Sari.
Mengambil nama sempena pahlawan hebat kerajaan Majapahit itu, Taming Sari dianggap keris sakti hingga menjadikan pemiliknya tidak lut ditujah senjata tajam. Malah, cerita silam mengisahkan pemilik asal keris itu, Taming Sari akhirnya mati di tangan Hang Tuah selepas ditikam keris berkenaan.
Kehebatan senjata itu tidak pernah terhenti diperkatakan sehingga kini, apatah lagi ia sering dikaitkan dengan Hang Tuah iaitu laksamana Melayu yang terkenal dengan ketaatan serta kesetiaannya kepada raja.
Namun, kebelakangan ini ada pula yang seakan menolak kewujudan Hang Tuah dan pada saat itu, Taming Sari yang tersimpan di Istana Iskandariah, Kuala Kangsar, Perak, menjadi bukti kewujudan pahlawan Melayu tersohor itu. Masakan tidak, Hang Tuah dan Taming Sari begitu sebati dalam sejarah Melayu.
Sumber dari laman rasmi Pejabat Sultan Perak menyatakan keris berkenaan diselaputi dedaun emas manakala sarung atau hulunya juga diperbuat daripada emas serta dipercayai adunan daripada 20 jenis besi yang sebahagiannya adalah serpihan besi ganggang pintu Kaabah.
Pemiliknya bukan saja tidak lut senjata lawan, senjata dipercayai berusia lebih 500 tahun itu dikatakan berupaya berlegar di udara ketika mengejar musuh. Taming Sari juga dipercayai mempunyai kuasa untuk memberi petunjuk jika Perak bakal dilanda sebarang musibah atau bencana.
Kelebihan dan keistimewaan keris itu turut dibuktikan dengan kajian Muzium Perak yang mendapati keris Taming Sari memang wujud kerana senjata itu menepati ciri-ciri yang diperlukan, termasuk gambar rajah pada Manuskrip Taming Sari bertulisan jawi kuno mengandungi zikir dan amalan perang amalan Tariqat al-Shazilliah yang dipercayai ditulis pada abad ke-15.
Walaupun wujud pertikaian mengenai keaslian Keris Taming Sari yang kini tersimpan rapi di Istana Iskandariah, Pengarah Muzium Perak, Nor Jannati Ibrahim memberitahu Rona bahawa keris itu asli dan bukan replika seperti yang didakwa sesetengah pihak.
"Keris Taming Sari yang sebelum ini pernah dipamerkan di Galeri Sultan Azlan Shah di Bukit Chandan, Kuala Kangsar adalah simpanan dan warisan Sultan Perak. Jadi ia menjadi satu daripada alat kebesaran Diraja negeri ini. Malah, senjata itu hanya boleh dipamerkan kepada umum selepas mendapat perkenan daripada Baginda Sultan Perak sempena Hari Keputeraan baginda.
"Lagipun keris berkenaan sudah menjadi hak Kesultanan Perak yang sah sejak 1528 selepas diwariskan Sultan Melaka, Sultan Mahmud Syah I kepada Sultan Perak pertama iaitu Sultan Mudzaffar Shah,” katanya.
Walaupun ketulenan atau keaslian keris berkenaan masih dalam kajian berterusan dilakukan pihak, tetapi Muzium Perak mempertahankan Keris Taming Sari itu adalah asli dan menjadi satu daripada alat kebesaran Diraja Perak.
"Kebanyakan tohmahan timbul disebabkan generasi hari ini terlalu terdedah dengan maklumat atau fakta diperoleh daripada pelbagai sumber kurang tepat. Mereka hanya mendengar maklumat daripada sebelah pihak tanpa mengkaji sendiri sejarah sebenar Keris Taming Sari serta warisan alat kebesaran diraja itu.
"Disebabkan itu, muzium negeri secara berterusan akan mengadakan pameran berkaitan peralatan bersejarah seumpama itu untuk memberi penjelasan kepada rakyat," katanya.
Biarpun pelbagai dakwaan dan pandangan dikemukakan mengenai kewujudan keris sakti ini, Taming Sari yang juga keris kuasa atau bawar menjadi lambang kedaulatan Kesultanan Melayu Perak kini disimpan rapi bersama 26 alat kebesaran Perak lain dalam sebuah peti besi khas di istana berkenaan.
Berikutan senjata itu mempunyai 'kuasanya' tersendiri, beberapa 'penjaga' alat kebesaran Perak mendakwa ada pantang larang yang perlu dipatuhi sepanjang mengendalikan atau membawa Taming Sari.
Antaranya, keris keramat itu tidak dipamerkan di dalam kotak kaca di ruang legar galeri secara bersendirian sebaliknya disertakan dengan keris Seri Gading sebagai ‘peneman’.
Dikatakan, keris Seri Gading yang juga salah satu alat kebesaran Kesultanan Melayu Perak itu diletakkan di hadapan Taming Sari sebagai ‘penawar’ dan ‘pendinding’ kepada keris terbabit daripada anasir yang berniat buruk terhadapnya.
Kesimpulan, walaupun ada pelbagai versi mengenai Taming Sari, rakyat Malaysia harus berbangga dengan memiliki seni warisan yang penuh dengan sejarah bahkan apa yang diwarisi adalah setanding dan diiktiraf negara luar.